الحـــــــــــــــــــــلم ........دة.......حـــــــــــلمــــــــنــــا.......
 
الرئيسيةالبوابةمكتبة الصورس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول

شاطر
 

 الجزء الثانى من القواعد الشرعية للتعامل بين الرجل والمرأة

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
الفرعون المصرى

الفرعون المصرى

عدد الرسائل : 69
جنسيتك : الجزء الثانى من القواعد الشرعية للتعامل بين الرجل والمرأة Male
تاريخ التسجيل : 02/06/2008

الجزء الثانى من القواعد الشرعية للتعامل بين الرجل والمرأة Empty
مُساهمةموضوع: الجزء الثانى من القواعد الشرعية للتعامل بين الرجل والمرأة   الجزء الثانى من القواعد الشرعية للتعامل بين الرجل والمرأة I_icon_minitimeالإثنين يونيو 23, 2008 7:28 am

ضرب الرجل زوجته

- أخبرنا محمد بن نصر قال : اخبرنا ايوب بن سليمان قال : حدثني أبو بكر عن سليمان عن محمد وموسى عن ابن شهاب عن "عروة بن الزبير" أن "عائشة" قالت : ( والله ما ضرب رسول الله بيده امرأة قط , ولا خادما له قط , ولا ضرب بيده شيئا قط , إلا أن يجاهد في سبيل الله , ولا خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما , ما لم يكن مأثما , وان كان إثما كان ابعد الناس , ووالله ما انتقم لنفسه من شيء قط يؤتى إليه , حتى ينتهك من حرمات الله , فينتقم لله ).



كيف الضرب

- أخبرنا أحمد بن سليمان قال : اخبرنا حسين بن علي عن زائدة عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الاحوص قال : حدثني أبي : إن رسول الله قال : ( استوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم , ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك , إلا إن يأتين بفاحشة مبينة , فان فعلن , فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح , فان أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا , إلا إن لكم حقا , ولنسائكم عليكم حق , فأما حقكم على نسائكم : فلا يوطئن فرشكم من تكرهون , ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون , ألا وحقهن عليكم : أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن ).


تحريم ضرب الوجه في الأدب

- أخبرنا عبدة بن عبد الله قال : أنبانا شعبة عن أبي قزعة عن حكيم بن معاوية عن أبيه عن النبي سأله رجل : ما حق المرأة على زوجها ؟ قال : " تطعمها إذا طعمت , وتكسوها إذا اكتسيت , ولا تضرب الوجه , ولا تقبح , ولا تهجر إلا في البيت " )



الرعايه والنفقه



خدمة المرأة


- أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال : اخبرنا أبو أسامة قال : اخبرنا هشام عن أبيه عن "أسماء" قالت : ( تزوجني الزبير , وما له في الأرض من مال , ولا مملوك ولا شيء , غير فرسه , فكنت أعلف فرسه , واكفيه مؤو نته ,أسوسه , وأدق النوى لناضحه وأعلفه , واستقي الماء وأغرز غربه , واعجن , ولم أكن أحسن أخبز , فكان يخبز جارات لي من الأنصار , وكن نسوة صدق , وكنت انقل النوى من أرض "الزبير" وهي التي أقطعه النبي على رأس ثلثي فرسخ , فجئت يوما والنوى على رأسي , فلقيني النبي ومعه نفر من أصحابه , فدعاني ثم قال : "آخ , أخ" ليحملني خلفه, فاستحييت أني أسير مع الرجال , وذكرت "الزبير" وغيرته , فعرف رسول الله إني قد استحييت , فمضى فجئت إلى "الزبير" فقلت : لقيني رسول الله وعلى رأسي النوى , ومعه نفر من أصحابه , فأناخ لأركب معه , فاستحييت , وعرفت غيرتك , فقال : والله لحملك النوى كان اشد من ركوبك معه , قالت : حتى أرسل إلي "أبو بكر" بعد ذلك بخادم , فكفتني سياسة الفرس , فكأنما أعتقني )



الخادم للمرأة

- أخبرنا زياد بن يحي قال : اخبرنا أزهر بن سعد عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن "علي" قال : ( شكت إلي "فاطمة" مجل يديها من الطحين , فقلت : لو أتيت أباك فسالتيه خادما , فأتت النبي فلم تصادفه , فرجعت , فلما جاء اخبر , فأتانا وقد أخذنا مضاجعنا , وعلينا قطيفة إذا لبسناها طولا خرجت منها جنوبنا , وإذا لبسناها عرضا خرجت رؤوسنا أو إقدامنا , فقال : " يا فاطمة أخبرت أنك جئت , فهل كان لك حاجة " قلت : بلى , شكت إلي يديها من الطحين , فقلت : لو أتيت أباك , فسألتيه خادما , قال : ( أفلا أدلكما على ما هو خير لكما من الخادم ؟ إذا أخذتما مضاجعكما , فقولا ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين وأربعا وثلاثين من تحميد وتسبيح وتكبير )


الرعاية

- أخبرنا يحي بن عثمان قال : اخبرنا بقية عن شعيب عنة الزهري عن سالم ابن عبد الله , عن "عبد الله بن عمر" انه سمع رسول الله يقول : ( كل راع مسؤول عن رعيته , الإمام راع ومسؤول عن رعيته , والرجل راع في أهله وهو مسؤول عن رعيته , والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسؤولة عن رعيتها , والخادم في مال سيده راع ومسؤول عن رعيته , والرجل في مال أبيه راع وهو مسؤول عن رعيته , وكلكم مسؤول عن رعيته )



إثم من ضيع عياله

- أخبرنا محمد بن العلاء قال : اخبرنا أبو بكر قال : اخبرنا أبو إسحاق عن وهب ابن جابر قال "عبد الله بن عمرو" سمعت رسول الله يقول ( كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول )


إيجاب نفقة المرأة وكسوتها

- أخبرني إبراهيم بن هارون قال : اخبرنا حاتم بن إسماعيل قال : اخبرنا جعفر بن محمدة عن أبيه قال : ( دخلنا على "جابر بن عبد الله" فقال : إن رسول الله خطب الناس فقال : ( اتقوا الله في النساء , فأنكم أخذتموهن بأمانة الله , واستحللتم فروجهن بكلمة الله , وان لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهون , فان فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح , ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف )



ثواب من دفع اللقمة إلى في امرأته

- أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال : اخبرنا سليمان عن الزهري عن عامر ابن سعيد عن أبيه قال : قال رسول الله ( انك – إن شاء الله – لن تنفق إلا أجرت , حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك )


ادخار قوت العيال

- أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن قال سفيان : اخبرنا عن عمر عن ابن شهاب عن مالك بن أوس قال : سمعت عمر قال : ( كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسول الله مما لم يوجف المسلمون عليه خيل ولا ركاب , فكان رسول الله يعزل نفقة أهله سنة , ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح في سبيله )



أخذ المرأة نفقتها من مال زوجها بغير إذنه

- أنبانا عبد الرزاق قال : أنبانا معمر عن الزهري عن عروة عن "عائشة" قالت : ( جاءت هند إلى النبي فقالت : يا رسول الله إن أبا سفيان رجل ممسك فهل علي جناح أن أنفق على عياله من ماله بغير إذنه ؟ فقال النبي ( لا حرج عليك أن تنفقي عليهم بالمعروف )


ثواب الصدقة من مال الزوج

- أخبرنا محمد بن المثني ومحمد بن نشار قالا : حدثنا محمد بن جعفر قال : حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال : سمعت أبا وائل يحدث عن "عائشة" عن النبي قال : ( إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها كان لها أجر وللزوج مثل ذلك , وللخازن مثل ذلك , ولا ينقص كل واحد منهما من أجر صاحبه شيئا : للزوج ما كسب , ولها ما أنفقت )



الفضل في نفقة المرأة على زوجها

- أخبرنا بشر بن خالد العسكري قال : اخبرنا غندر عن شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن عمرو بن الحارث عن "زينب" امرأة "عبد الله" قالت : قال رسول الله للنساء : "تصدقن ولو من حليكن" . قالت : وكان عبد الله خفيف ذات اليد , فقالت : أيسعني أن أضع صدقتي فيك , وفي بني أخ لي أيتام ؟ فقال "عبد الله" سلي عن ذلك رسول الله , قالت : فأتيت النبي فإذا على بابه امرأة من الأنصار – يقال لها : زينب – تسأل عما أسال عنه , فخرج إلينا "بلال" فقلت له : انطلق إلى رسول الله فسله عن ذلك , ولا تخبره من نحن , فانطلق إلى رسول الله فقال : "من هما" قال : زينب , قال : "أي الزيانب" ؟ قال : زينب امرأة عبد الله , وزينب الأنصارية , قال "نعم , لها أجران : أجر القرابة , وأجر الصدقة "



ثواب النفقة على الزوجة

- أخبرني عيسي بن أحمد العسقلاني قال : اخبرنا بقية قال : حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن "المقدام بن معدي كرب" قال : قال رسول الله ( ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة , وما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة , وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة , وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة )


إذا لم يجد الرجل ما ينفق على امرأته

- اخبرنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال : اخبرنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن "أبي هريرة" قال : قال رسول الله : ( خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى , واليد العليا , خير من اليد السفلى , وابدأ بمن تعول ). تقول المرأة : أما أن تنفق علي أو تطلقني , ويقول الابن : إلى من تكلني , ويقول العبد : أنفق علي واستعملني . قيل : يا "أبا هريرة" هذا عن النبي ؟ قال : هذا من كيسي (مما وعيته في صدري وفهمته


التعامل مع غير الأزواج


مسالة المرأة طلاق أختها


- أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن "أبي هريرة" قال : قال رسول الله ( لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صفحتها , ولتنكح , فإنما لها ما قدر لها ).

- أخبرني محمد بن يحي بن عبد الله قال : اخبرنا بشر بن شعيب قال : حدثني أبي عن الزهري قال : أخبرني أبو سلمة وسعيد : أن "أبا هريرة" قال : سمعت رسول الله يقول : ( لا تسأل المرأة طلاق الأخرى لتكتفىء ما في إنائها )


من أفسد امرأة على زوجها

- أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال : أنبانا معاوية بن هشام , اخبرنا عمار بن زريق , عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلي عن عكرمة عن يحي ابن معمر , عن "أبي هريرة عن النبي قال : ( من خبب عبدا على أهله فليس منا , ومن أفسد امرأة على زوجها فليس منا )



من يدخل على المرأة

- أخبرنا علي بن حجر قال : أنبانا هشيم عن أبي الزبير عن "جابر" قال : قال رسول الله ( ألا لا يبيتن رجل عند امرأة إلا أن يكون ناكحا أو ذا محرم )

أخبرنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن "عقبة بن عامر" : أن رسول الله قال : ( إياكم والدخول على النساء ) فقال رجل من الأنصار : أرأيت الحمو ؟ قال ( الحمو : الموت )


الدخول على المغيبة

- أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال : أنبانا ابن وهب , قال : حدثني عمرو بن الحارث : أن بكر بن سوادة حدثه : أن عبد الرحمن بن جبير حدثه : أن عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه : ( أن نفر من بني هاشم دخلوا على "أسماء بنت عميس" , فدخل أبو بكر – وهي تحته (زوجته) يومئذ – فكره ذلك , فذكر لرسول الله فقال : إني لم أر إلا خيرا , فقال ( إن الله قد براها من ذلك ) . ثم قام رسول الله على المنبر فقال : ( لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا ومعه رجل , أو رجلان ) . < المغيبة > هي التي غاب عنها زوجها سواء بالسفر أو الغياب عن المنزل




خلوة الرجل بالمرأة

- أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن أبي معبد عن "ابن عباس" انه سمع النبي يقول : ( لا يخلون رجل بامرأة )


دخول العبد على سيدته ونظره إليها

- أخبرنا عبيد الله بن إبراهيم قال : اخبرنا عمي قال : حدثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب أن نبهان مولى أم سلمة اخبره أن أم سلمة قالت : إن رسول الله قد كان عهد إلينا : " إذا كان لإحدانا مكاتب < العبد > فقضى ما قضى من كتابته , فاضربن دونه الحجاب "

- أخبرني عبيد الله بن سعد في موضع أخر وقال : ( إذا كان عند الكاتب ما يقضي عنه احتجبن عنه )



نظر المرأة إلى عُرية المرأة

- أخبرني هارون بن عبد الله قال : اخبرنا ابن أبي فديك قال : أنبانا الضحاك بن عثمان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري , عن أبيه , قال : قال رسول الله : ( لا ينظر الرجل إلى عرية الرجل , ولا تنظر المرأة إلى عرية المرأة , ولا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب , ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب )


إفضاء المرأة إلى المرأة

- أخبرني إبراهيم بن يوسف قال : اخبرنا أبو الاحوص عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله , قال : ( نهى النبي أن تباشر المرأة المرأة , في الثوب الواحد , من أجل أن تصفها لزوجها )



باب نظر الفجأة

- أخبرنا عمران بن موسى قال : اخبرنا عبد الوارث قال : اخبرنا يونس عن عمرو بن سعيد , عن أبي زرعة عن "جرير" قال : سألت رسول الله عن نظر الفجأة ؟ قال : ( غض بصرك )


معانقة ذي محرم

- أخبرني الربيع بن سليمان قال : اخبرنا شعيب بن الليث عن أبيه قال : حدثني سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن أبي حازم عن "سهل بن سعد" قال : ( لما كان يوم أحد , وانصرف المشركون عن رسول الله , خرج النساء إلى رسول الله وأصحابه يتبعونهم بالماء , فكانت "فاطمة" فيمن خرج , فلما لقيت رسول الله اعتنقته , وجعلت تغسل جرحه بالماء , فيزداد الدم , فلما رأت ذلك أخذت شيئا من حصير فأحرقته بالنار , فكمدته , حتى لصق بالجرح , واستمسك الدم ).



قبلة ذي محرم

- أخبرنا زكريا بن يحي قال : اخبرنا إسحاق قال : أنبانا النضر بن شميل قال : اخبرنا إسرائيل قال : أنبانا ميسرة بن حبيب النهدي قال : اخبرني المنهال بن عمرو قال : حدثتني عائشة بنت طلحة عن "عائشة" – أم المؤمنين – قالت : ( ما رأيت أحدا أشبه كلاما برسول الله ولا حديثا ولا جلسة من "فاطمة" , قالت : كان رسول الله إذا رآها قد أقبلت , رحب بها , ثم قام إليها فقبلها , ثم أخذ بيدها , فجاء بها حتى يجلسها في مكانه , وكانت إذا رأت النبي رحبت به , ثم قامت إليه فقبلته . وإنها دخلت على النبي في مرضه الذي قبض فيه , فرحب بها , وقبلها , ثم أسر إليها , فبكت , ثم أسر إليها , فضحكت , فقلت للنساء : ما كنت أرى إلا أن لها فضلا على النساء , فإذا هي من النساء , بينما هي تبكي , إذ ضحطت , فسألتها : ما قال لك رسول الله ؟ قالت : إني إذا لبذرة , فلما أن قبض رسول الله سألتها ؟ فقالت : إن رسول الله قال : ( إن أجلي قد حضر , واني ميت ) – فبكيت , ثم قال : ( انك لأول أهلي بي لحوقا ) . فسررت , وأعجبني , فضحكت ) .


مصافحة النساء

- أخبرنا محمد بن يحي قال : اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الأزهري عن عروة عن "عائشة" قالت : ( ما مس رسول الله يد امرأة قط , إلا امرأة يملكها )

- اخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال : اخبرنا ابن وهب قال : أخبرني يونس قال : قال ابن شهاب : أخبرني عروة : أن "عائشة" قالت : ( لا والله ما مست يد رسول الله يد امرأة قط , غير انه يبايعهن بالكلام )



نظر النساء إلى الأعمى

- أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال : أنبانا بن وهب قال : أنبانا يونس عن ابن شهاب عن نبهان – مولى أم سلمة _حدثه أن "أم سلمة" حدثته : ( انه كانت عند رسول الله فبينا نحن عنده أقبل "أبن أم مكتوم" فدخل عليه , وذلك بعد أن أمر بالحجاب , فقال رسول الله ( احتجبا منه ). فقلنا : يا رسول الله , أليس هو أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا ؟ فقال رسول الله ( أفعمياوان أنتما , ألستما تبصرانه ). قال أبو عبد الرحمن : ما نعلم أحدا روى عن نبهان غير الزهري


وضع المرأة ثيابها عند الأعمى

- أخبرنا قتيبة قال : اخبرنا الليث عن عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة ( سألت فاطمة بنت قيس ؟ فأخبرني أن زوجها المخزومي طلقها فأبى أن ينفق عليها , فجاءت إلى رسول الله فأخبرته , فقال رسول الله : ( لا نفقة لك , فأذهبي فانتقلي إلى "ابن أم مكتوم" فكوني عنده , فانه رجل أعمى , تضعين ثيابك عنده )



دخول المخنث على النساء

- أخبرني محمد بن آدم عن عبدة عن هشام عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن "أم سلمة" : أن النبي كان عندها وفي البيت مخنث , فقال المخنث لأخي "أم سلمة" – عبد الله بن أبي أمية - : إن فتح الله عليكم الطائف غدا فاني أدلك على بنت غيلان , فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان , فقال النبي : ( لا يدخلن هؤلاء عليكم )


لعن المتبرجات من النساء

- أخبرنا محمد بن إبراهيم عن بشر , هو – ابن المفضل – قال : حدثنا هشام عن يحي بن أبي كثير قال : حدثني عكرمة عن "ابن عباس" : ( إن رسول الله لعن المخنثين من الرجال والمتبرجات من النساء , وقال ( أخرجوهم من بيوتكم ). فأخرج رسول الله فلانا , وأخرج "عمر" فلانا )

أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال : خالد بن مخلد قال : حدثني سليمان بن بلال قال : حدثني سهيل عن أبيه عن "أبي هريرة" قال : ( لعن رسول الله الرجل يلبس لبسة المرأة , والمرأة تلبس لبسة الرجل ).



بركة المرأة

- اخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال : اخبرنا يزيد قال : أنبانا حماد عن ابن سخبرة عن القاسم بن محمد عن "عائشة" عن النبي قال : ( أعظم النساء بركة أيسرهن مؤونة )



شؤم المرأة

- أخبرني محمد بن جبلة قال : اخبرنا عبد الله بن جعفر قال : اخبرنا عبيد الله عن إسحاق عن الزهري عن حمزة بن عبد الله عن أبيه : أن النبي قال : ( الشؤم في ثلاثة : في المسكن , والفرس , والمرأة



ا م ض ا ء.............

ا ل ف ر ع و ن farao ا ل م ص ر ى






م ن ق و ل











الجزء الثانى من القواعد الشرعية للتعامل بين الرجل والمرأة La2Elaha2Ela2Alah
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
الجزء الثانى من القواعد الشرعية للتعامل بين الرجل والمرأة
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الحـــــــــلــ المصـــــرى ــــــم :: القسم الاسلامى-
انتقل الى: